الَّتِي أَفْتَاهَا « 1 » ابْنُ مَسْعُودٍ أَنَّهُ لَابَأْسَ بِذلِكَ ، ثُمَّ أَتى عَلِيّاً عَلَيْهِ السَّلَامُ فَسَأَلَهُ « 2 » ، فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ عَلَيْهِ السَّلَامُ : « مِنْ أَيْنَ أَخَذْتَهَا ؟ » فَقَالَ « 3 » : مِنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ : « وَرَبائِبُكُمُ اللَّاتِي فِي حُجُورِكُمْ مِنْ نِسائِكُمُ اللَّاتِي دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَإِنْ لَمْ تَكُونُوا دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَلا جُناحَ عَلَيْكُمْ » « 4 » فَقَالَ عَلِيٌّ عَلَيْهِ السَّلَامُ : « إِنَّ هذِهِ مُسْتَثْنَاةٌ ، وَهذِهِ مُرْسَلَةٌ « 5 » ، وَأُمَّهاتُ نِسائِكُمْ » . فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ لِلرَّجُلِ « 6 » : « أَ مَا تَسْمَعُ مَا يَرْوِي هذَا عَنْ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلَامُ ؟ » . فَلَمَّا قُمْتُ نَدِمْتُ « 7 » ، وَقُلْتُ : أَيَّ شَيْءٍ صَنَعْتُ ؟ يَقُولُ هُوَ « 8 » : « قَدْ فَعَلَهُ رَجُلٌ مِنَّا ، فَلَمْ نَرَ « 9 » بِهِ بَأْساً » وَأَقُولُ أَنَا : قَضى عَلِيٌّ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِيهَا ؟ فَلَقِيتُهُ بَعْدَ ذلِكَ ، فَقُلْتُ : جُعِلْتُ فِدَاكَ « 10 » ، مَسْأَلَةُ الرَّجُلِ إِنَّمَا كَانَ الَّذِي قُلْتُ : يَقُولُ « 11 » : كَانَ زَلَّةً مِنِّي « 12 » ، فَمَا « 13 » تَقُولُ فِيهَا ؟

--> ( 1 ) . في التهذيب : « أفتى بها » بدل « أفتاها » . ( 2 ) . في الاستبصار : « سأله » . ( 3 ) . في « بن » والنوادر للأشعري : « قال » . ( 4 ) . النساء ( 4 ) : 23 . ( 5 ) . في النوادر للأشعري : « تلك مبهمة وهذه مسمّاة ، قال اللَّه تعالى » بدل « هذه مستثناة وهذه مرسلة » . ( 6 ) . في « بن » والنوادر للأشعري : - « للرجل » . ( 7 ) . في « بح » : « قدمت » . ( 8 ) . في « م ، بح » : - « هو » . ( 9 ) . في « م ، ن ، بح ، بخ ، بن ، جت ، جد » والوافي : « فلم ير » . ( 10 ) . في الاستبصار : + « إن » . ( 11 ) . في التهذيب والاستبصار : « كنت تقول » . وفي الوافي : « قلت : تقول » . ونقل في الوافي عن الاستبصار : « كنت أقول » . ثمّ قال : « ولكلّ وجه » . ( 12 ) . في « بخ ، بف » : + « وله » . ( 13 ) . في الوسائل : « ما » .